Ζίγκμουντ Μπάουμαν (της Άννας Κουμανταράκη)

Ο Zygmunt Bauman γεννήθηκε στο Πόζναν της Πολωνίας το 1925. καλή εγκύκλια παιδεία, η οποία περιλάμβανε και γνώση αρχαίων ελληνικών, απόκτησε στη Σοβιετική Ένωση. • Σε ηλικία 18 ετών κατετάγη στον τότε ελεγχόμενο από τους σοβιετικούς Ελεύθερο Πολωνικό Στρατό και πολέμησε ενάντια στη ναζιστική κατοχή. Συμμετείχε στις μάχες του Κόλμπεργκ και του Βερολίνου για τις οποίες του απονεμήθηκε τον Μάιο του 1945 ο στρατιωτικός σταυρός της ανδρείας.

Διαβάστε τη συνέχεια της παρουσίασης: plato6 bauman anna koumantaraki

Advertisements

H Σχολή της Φρανκφούρτης και η Κριτική στο Λόγο (της Άννας Κουμανταράκη)

H Σχολή της Φρανκφούρτης και η Κριτική στο Λόγο (της Άννας Κουμανταράκη)

  • Κατά τις αρχές του 20ου αιώνα ένας κύκλος Γερμανοεβραίων στοχαστών επιχείρησε να επεξεργαστεί μια ανελέητη κριτική της κατεστημένης κοινωνικής τάξης που ονομάσθηκε «κριτική θεωρία».
  • Ο κύκλος αυτός θεσμικά συγκροτήθηκε στο Ινστιτούτο Κοινωνικής Έρευνας που έγινε ευρύτερα γνωστό ως «Σχολή της Φρανκφούρτης».

Διαβάστε τη συνέχεια της παρουσίασης: plato6 frankfurtschool anna koumantaraki

Καρλ Πολάνυι (της Άννας Κουμανταράκη)

  • Η οικονομία της αγορά η οποία κυριαρχεί κατά το 19ο αιώνα στις Δυτικές κοινωνίες αντιστρέφει τη σχέση κοινωνίας και οικονομίας: ενώ μέχρι τώρα η οικονομία ήταν ένα υποσύστημα ενσωματωμένο στη κοινωνία, η οικονομία της αγοράς αυτονομείται από την κοινωνία και τελικά κυριαρχεί πάνω σε αυτήν.
  • Η αλλαγή αυτή είναι καταστροφική για την κοινωνία όχι μόνο οικονομικά αλλά κυρίως πολιτισμικά και ηθικά.
  • Αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας ήταν η επικράτηση φασιστικών καθεστώτων και η κήρυξη των δύο παγκόσμιων πολέμων.
  • Αντίθετα με τα όσα υποστηρίζουν οι φιλελεύθεροι ο άνθρωπος δεν έχει μια φυσική κλίση για  το κέρδος. Ανθρωπολογικές έρευνες απέδειξαν ότι ο άνθρωπος κυρίως χρησιμοποιεί το πλούτο που διαθέτει για να αυξήσει το κοινωνικό του γόητρο  – και να ενισχύσει την κοινωνική του υπόσταση.
  • Η κυριαρχία της οικονομίας της αγοράς με βάση την αρχή του «Laissez – faire” είναι μια ουτοπία. Στη πραγματικότητα αναγκαία προϋπόθεση για την κυριαρχία της ήταν οι συστηματικές και συνέχεις κρατικές παρεμβάσεις.
  • Στην ουσία μπορούμε να χωρίσουμε την οικονομία σε δύο τομείς: στην τυπική οικονομία που κυριαρχεί η πίστη στη αγορά και τους νόμους της και στην ουσιαστική οικονομία που περιλαμβάνει τις αρνητικές επιπτώσεις της αγοράς στην κοινωνία.

Διαβάστε τη συνέχεια της παρουσίασης  plato6 polanyi anna koumantaraki

Η εποχή των «μετα-» (του Θανάση Τσακίρη)

1. Η εποχή των «μετα-» Επιμέλεια: Θανάσης Τσακίρης

  • 2. Mεταμοντερνισμός • Ο μεταμοντερνισμός είναι αντίδραση στον μοντερνισμό. • Γι’ αυτό θα κατανοήσουμε τον μεταμοντερνισμό από ιστορική σκοπιά θα χρειαστεί πρώτα να κατανοήσουμε τον μοντερνισμό. • Έτσι …
  • 3. …μοντερνισμός είναι • Ο πειραματισμός με τις αναπαραστάσεις της πραγματικότητας • κατά το πρώτο μέρος του 20ού αιώνα • Αξιολογικές κρίσεις (δηλ. Υψηλή Κουλτούρα = καλή, χαμηλή κουλτούρα = κακή)
  • 4. Αρχιτεκτονική • Απλοποίηση της μορφής και εξάλειψη των «διακοσμητικών» και των «στολιδιών»
  • 5. Τέχνη • Πειραματισμοί με την αναπαράσταση των ανθρώπων.
  • 6. Πυρηνική Οικογένεια
  • 7. Μοντερνισμός Τέχνη: χαρακτηρίζεται από την • σκόπιμη και προσεκτική «παρέκκλιση» από την παράδοση και • χρήση νεωτεριστικών μορφών έκφρασης. Ο μοντερνισμός αναφέρεται στο ενδιαφέρον της περιόδου για: – Νέους τύπους χρωμάτων και άλλων υλικών – Έκφραση αισθημάτων, ιδεών, φαντασιώσιων και ονείρων αντί του οπτικού κόσμου (visual world ) που ούτως ή άλλως βλέπουμε. – δημιουργία αφαιρέσεων αντί της αναπαράστασης αυτού που είναι πραγματτκό – απόρριψη του νατουραλιστικού χρώματος – χρήση γκοφρέ, τραχιών (choppy), καθαρών ορατών πινελιών – αποδοχή της γραμμής, της μορφής, του χρώματος, της διαδικασίας ως έγκυρων θεμάτων ως τέτοια – εκ των ων ουκ άνευ προϋποθέση: το κοινό παίζει…..

 

 

ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ

ΙΔΕΟΛΟΓΙΕΣ Επιμέλεια: Θανάσης Τσακίρης

  • 2. Πλάτων και Χριστιανοί θεολόγοι ⚫Οι γνώσεις κι οι ιδέες υπάρχουν «εκεί έξω» και πρέπει τις ανακαλύψουμε και όχι να τις δημιουργήσουμε εμείς οι άνθρωποι. ⚫Οι φιλόσοφοι του Διαφωτισμού κατέστρεψαν τις βεβαιότητες και τις απόλυτες αλήθειες των Πλατωνικών και των Χριστιανών κι έδωσαν προτεραιότητα στην επιστήμη ως τρόπο εξήγησης και πηγή γνώσης. ⚫Οι άνθρωποι γίνονται οι δημιουργοί γνώσης και ιδεών.
  • 3. Υποκείμενο και αντικείμενο ⚫Τζων Λοκ: η γνώση του αποκτάται με τις αισθήσεις, άρα είναι εξαρτώμενη από την αίσθηση και το αντικείμενο. ⚫Ιμμάνουελ Καντ: η γνώση είναι αποτέλεσμα μιας ενεργούς διαδικασίας κι όχι μια παθητική απορρόφηση των δεδομένων.
  • 4. Ο ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η «ΨΕΥΔΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ» ⚫Οι ιδέες δεν είναι ανεξάρτητες από τις υλικές και ιστορικές περιστάσεις. ⚫Οι κυρίαρχες ιδέες σε όλες τις κοινωνίες είναι οι ιδέες της εκάστοτε άρχουσας τάξης. ⚫Αυτό που αντιλαμβανόμαστε ως πραγματικό χαρακτήρα των κοινωνικών σχέσεων στο πλαίσιο του καπιταλισμού είναι, επί της ουσίας, η στρεβλή αντανάκλαση των σχέσεων παραγωγής, η μυστηριακότητα (mystification) της αγοράς. ⚫Η παρουσίαση των σχέσεων αγοράς ως ισότητα αποκρύπτει τις δομές του καπιταλισμού και της εκμετάλλευσης του προλεταριάτου.
  • 5. Άρα ο Μαρξ… …θεωρεί την ιδεολογία ως: ⚫Ιδέες που είναι συνεκτικές αφηγήσεις για τον κόσμο που νομιμοποιούν την κυριαρχία της κυρίαρχης (εν προκειμένω της αστικής) τάξης ⚫Οι κοσμο-αντιλήψεις είναι συστηματικό αποτέλεσμα των δομών και λειτουργιών του καπιταλιστικού τρόπος παραγωγής και μας οδηγούν σε ανεπαρκή κατανόηση του κοινωνικού κόσμου.
  • Διαβάστε τη συνέχεια: ιδεολογίες

Φεμινισμός

Φεμινισμός Επιμέλεια: Θανάσης Τσακίρης

  • 2. Μεσαίωνας •Οι γυναίκες εθεωρούντο εκ φύσεως κατώτερες των ανδρών και αυτή η αντίληψη εσωτερικευόταν από τις γυναίκες λόγω της κυριαρχικής ιδεολογικής επίδρασης της θρησκείας και των νομικά δεσμευτικών κοινωνικών και πολιτικών ανισοτήτων. •Η αντίδραση ελάχιστων γυναικών ενάντια σε αυτήν την μακρόχρονη κατάσταση κοινωνικής και πολιτικής καταπίεσης αντιμετωπίστηκε στην πλειονότητα των περιπτώσεων με τη φυσική και σωματική εξόντωση, το θρησκευτικό αφορισμό και την καταδίκη σε απομόνωση ως φορέων των «σκοτεινών δυνάμεων» (κυνήγι μαγισσών) που επεδίωκαν την ανατροπή της κατεστημένης τάξης πραγμάτων που εθεωρείτο θεϊκά εγκαθιδρυμένη.
  • 3. Μεσαίωνας •Οι ελάχιστες γυναίκες που αντιστέκονταν, ιδίως όσες ήταν εγγράμματες , επρόκειτο να μεταδώσουν από γενιά σε γενιά το βασικό αίτημα για εκπαίδευση των γυναικών ως φορέων του ορθού λόγου. •Οι άνδρες αναγνωρίζονταν ως εκ φύσεως πιο δυνατοί βιολογικά και συνεπώς πιο ικανοί για την ηγεσία, τη στρατιωτική ζωή κλπ. •Όμως και οι άνδρες και οι γυναίκες μοιράζονταν την ικανότητα για λογική σκέψη και για διανοητική δραστηριότητα. •Η φεμινιστική θεώρηση των πραγμάτων είχε αρχίσει δειλά -δειλά να….

Διαβάστε τη συνέχεια…plato 6 feminism

Ακαδημία Πλάτωνος – Η Πολιτεία και ο Πολίτης:Εκπαιδευτικά Προγράμματα βραχείας διάρκειας για Ενήλικους -7ος κύκλος, 1 Δεκεμβρίου 2014 – 20 Φεβρουαρίου 2015

Ακαδημία Πλάτωνος – Η Πολιτεία και ο Πολίτης

Εκπαιδευτικά Προγράμματα βραχείας διάρκειας για Ενήλικους Πολίτες

7ος κύκλος, 1 Δεκεμβρίου 2014 – 20 Φεβρουαρίου 2015

 

Στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών διοργανώνεται από το Δεκέμβριο του 2014 έως τον Φεβρουάριο του 2015 ο έβδομος (7ος) κύκλος των Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων βραχείας διάρκειας για Ενήλικους Πολίτες με αντικείμενο τη φιλοσοφία, το ρόλο της στην καθημερινή ζωή και το αξιακό σύστημα της κοινωνίας.

Η Πράξη «Ακαδημία Πλάτωνος – Η Πολιτεία και ο Πολίτης», Υποέργο «Εκπαίδευση Ενηλίκων», Δράση  «Εκπαιδευτικά Προγράμματα βραχείας διάρκειας  για Ενήλικους Πολίτες» υλοποιείται στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση» και συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και εθνικούς πόρους. Σκοπό της Δράσης αποτελεί η καλλιέργεια των δεξιοτήτων των πολιτών για την ενεργό συμμετοχή τους στην κοινωνική, πολιτική, οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη.

Ο 7ος κύκλος μαθημάτων θα πραγματοποιηθεί από την 1 Δεκεμβρίου 2014 έως τις 20 Φεβρουαρίου 2015 και θα αφορά στα εξής Θεματικά Πεδία:

1. Φιλοσοφία και Σύγχρονη Προοπτική

2. Επιστήμες και τεχνολογία

3. Πολιτισμός και δημιουργία

4. Πολίτης και Πολιτεία

Καθένα από τα παραπάνω Θεματικά Πεδία περιλαμβάνει εβδομαδιαίες διαλέξεις, ξεναγήσεις/επιτόπια μαθήματα σε αρχαιολογικούς χώρους φιλοσοφικού ενδιαφέροντος και εργαστήρια (workshops) και διαρθρώνεται στη βάση επιμέρους θεματικών ενοτήτων ανάμεσα στις οποίες οι εκπαιδευόμενοι μπορούν να επιλέξουν τη θεματική ενότητα που επιθυμούν.

Όλα τα μαθήματα και τα εργαστήρια προσφέρονται δωρεάν και απευθύνονται σε όλο τον ενήλικο πληθυσμό.

Καταληκτική ημερομηνία υποβολής αιτήσεων: 31/10/2014

Η διεύθυνση όπου στεγάζονται τα εκπαιδευτικά προγράμματα του έργου είναι Κραναού 3, ΤΚ 10553, Αθήνα (πίσω από την πλατεία Κουμουνδούρου, κοντά στο σταθμό Θησείο και Μοναστηράκι).

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πρόγραμμα, το περιεχόμενο των μαθημάτων και τη διαδικασία υποβολής αίτησης, παρακαλούμε επισκεφθείτε τον ιστότοπο (site) του έργου «Ακαδημία Πλάτωνος» www.plato-academy.gr ή επικοινωνήστε μαζί μας στην ηλεκτρονική διεύθυνση: pa-enilikes@pspa.uoa.gr